الهند تحتفل بعيد "ديوالي"(( عيد الأضواء))

[أهداب الليل]

الهند تحتفل بعيد "ديوالي" احد اشهر الاعياد الدينية -- لكل شىء عيده ولكل مناسبة احتفالاتها الخاصة حتى ان للاضواء او المفرقعات عيدا يعرف باسم (ديوالي) في الهند ذلك البلد الذي يحتضن الكثير من الاديان والثقافات والاعراق. وتتعدد الديانات واللغات والاعراق والطبقات في الهند وعلى الرغم من كل ذلك فان هناك ما يجمع بين ابناء ذلك البلد العريق الذي يحظى بحضارة تعد من اقدم حضارات العالم. ومن اهم الاشياء التي تجمع ابناء الهند على اختلاف دياناتهم ولغاتهم واعراقهم وطبقاتهم هو الاحتفال باحد اشهر الاعياد الدينية على الاطلاق وهو عيد (ديوالي) ويعني "عيد الاضواء". وقالت استاذة التاريخ بجامعة دلهي فينا جوشي في تصريح خاص لوكالة الانباء الكويتية (كونا) ان ايام الاحتفال بعيد (ديوالي) ليست كغيرها من الايام مشيرة الى ان في هذا الاحتفال ينسى الجميع احزانه وآلامه ويتذكر فقط ما يسعده. واضافت ان ديوالي يدعى بهذا الاسم لان الاضواء هي عنصره الرئيسي حيث يقوم المحتفلون باستخدام الالعاب النارية المضيئة ليلا والمفرقعات نهارا اضافة الى انهم يوقدون الشموع حول منازلهم بالداخل والخارج. واشارت الى ان الاحتفالات بعيد (ديوالي) تبدأ في ال15 من شهر (كارتيكا) تبعا للتقويم الهندي ويصادف ال 25 من شهر اكتوبر مشيرة الى ان استعدادات الهنود للاحتفال تبدأ في ال 13 من شهر كارتيكا (23 اكتوبر) حيث يقومون بشراء الملابس والاواني المنزلية الجديدة. - وبينت ان الاحتفال ب (ديوالي) يحظى بطقوس خاصة حيث يقوم المحتفلون بتنظيف منازلهم بوقت مبكر من بدء الاحتفالات ومن ثم يقومون في اليوم الاول بفتح جميع النوافذ واشعال الشموع الزيتية التي يطلق عليها باللغة الهندية اسم (دياس) ترحيبا بالاله (لاكشمي) وهي اله الثروة التي يقولون حسب معتقداتهم انها تزورهم خلال فترة الاحتفالات. وقالت ان ربات المنازل يقمن كذلك برسم اشكال هندسية يطلق عليها باللغة الهندية اسم (رانغولي) حيث يستخدمن البودرة او الاصباغ في رسم تلك الاشكال على عتبات منازلهن ومن ثم يقمن بتلوين تلك الاشكال مما يضفي عليها منظرا رائعا وشكلا جذابا. واضافت ان المحتفلين يقومون بعد ذلك بتبادل اشهى واطيب انواع الحلويات والوجبات المعدة خصيصا لتلك المناسبة ومن ثم يبدءون عند حوالي الساعة التاسعة مساء باستخدام الالعاب النارية حتى منتصف الليل. وتابعت ان المحتفلين يقومون في اليوم الثاني من عيد (ديوالي) بالصلاة للاله (كالي) وهي الهة القوة مشيرة الى انهم يقومون باشعال المزيد من الشموع والاضواء داخل المنازل وخارجها في اليوم الثالث الذي يعتبر اليوم الاخير في السنة الهندية او كما تسمى (لونار). واضافت ان اليوم الرابع الذي يعتبر رأس السنة الهندية (لونار) واليوم الاخير في احتفالات ديوالي يقوم المحتفلون بالصلاة مع الكهنة لازالة الغضب والكراهية والغيرة من نفوسهم وبدء صفحة جديدة وحياة خالية من اية ذنوب. وذكرت ان "عيد الاضواء" او كما يسميه الهنود (ديوالي) يعد من الاعياد الدينية الخاصة بالهندوس الا ان جميع ابناء الهند سواء كانوا من المسلمين او المسيحيين او السيخ او غيرهم من الفئات مقيمين كانوا على ارض الوطن او خارجه يحتفلون به نسبة الى تميزه عن بقية الاحتفالات والاعياد الدينية. - واوضحت ان عيد (ديوالي) يتميز عن بقية الاعياد الدينية بالهند كونه عيدا لا يختص بطائفة معينة من الناس حيث انه بامكان جميع الطبقات سواء الغنية او الفقيرة وجميع الطوائف سواء الهندوس او المسلمين او السيخ او غيرهم ان يشاركوا في الاحتفالات مشيرة الى ان ما يميز عيد (ديوالي) ايضا هو استخدام الالعاب النارية لاسيما المضيئة ليلا والتي تبهر انظار الجميع لتعدد اشكالها والوانها. وقالت ان خلال الاحتفالات ب(ديوالي) يتم تزيين المنازل والمحلات التجارية والمباني والشوارع باجمل انواع الزينة والاضواء التي تضيف المزيد من البريق على البلاد. واضافت ان الهنود بالولايات الجنوبية يحتفلون ب (ديوالي) باحد ملوك الهند القدماء ويدعى (بالي) لاشتهاره بالحكمة وطيبة القلب اضافة الى قدرة ذلك الملك على محاربة العديد من الاعتقادات القديمة التي كانت تسود عصره ذلك الحين. واشارت الى ان السيخ يحتفلون ب (ديوالي) تعبيرا لفرحتهم لعودة الملك (غورو) السادس وبرفقته نحو 52 ملكا اخرين الى مدينة امريستار بولاية بنجاب شمال الهند عام 1620 ميلادية بعد ان كانوا مسجونين من قبل الامبراطور (جاهانغير). وقالت ان السيخ يحتفلون بالملك (غورو) لان الامبراطور ( جاهانغير) اطلق سراحه الا انه رفض العودة الى بلاده دون ان يطلق الامبراطور سراح بقية الملوك الذين كانوا برفقته. واضافت ان طائفة هندية اخرى تدعى (جين) تحتفل احتفالات ديوالي. (النهاية) :sm32: